روزه ماه شوال (مصباح المتهجد)

فيما يستحب فعله الیله و یوم الفطر؛ و قد روى الزهري في شرح وجوه الصيام ما يكون صاحبه فيه بالخيار ستة أيام عقيب يوم الفطر و هو الذي تسميه العامة التشييع فمن صامه كان له فيه فضل و في‏ أصحابنا من كرهه و الأصل فيه التخيير و الصوم عبادة لا تكره‏

اعمالی که مستحب است در شب و روز عید فطر انجام شود؛ و از زهری در شرح وجوه روزه نقل شده است که به اختیار خود شش روز بعد از روز فطر را روزه بگیرد پس کسی که روزه بگیرد، برای او فضیلت است و در اصحاب ما دارای کراهت است و اصل در اختیار است و روزه عبادت است و موجب کراهت نیست.

لِأَنَّ النَّبِيَّ ع قَالَ‏

زیرا پیامبر (ص) فرمود:

الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ

روزه سپری است در برابر جهنم.

وَ يُسْتَحَبُّ فِي هَذَا الشَّهْرِ وَ فِي سَائِرِ الشُّهُورِ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ- أَوَّلِ خَمِيسٍ فِي الْعَشْرِ الْأَوَّلِ وَ أَوَّلِ أَرْبِعَاءَ فِي الْعَشْرِ الثَّانِي وَ آخِرِ خَمِيسٍ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ وَ كَذَلِكَ فِي كُلِّ شَهْرٍ فَإِنَّهُ مَرْوِيٌ‏ عَنْهُمْ ع أَنَّ ذَلِكَ يَعْدِلُ صِيَامَ الدَّهْر

و مستحب است در این ماه و در بقیه ماه ها، روزه سه روز، اولین پنجشنبه در دهه اول و اولین چهارشنبه در دهه دوم و آخرین پنجشنبه در دهه آخر و همچنین در تمام ماه. پس روایت شده از ایشان که این معادل است با روزه تمام عمر.